Situated on the foot hills of beautiful Shivalik Hills, the town Pinjore was popularly known as Panchpura and Bhima Nagar in the ancient time. Traditionally, this site is connected with Pandavas and it is believed that they stayed here during their exile. Panchupura has also been mentioned in the Hansi Stone Inscription of Pirthviraja-II of Vikrama Samvat 1224 (A.D. 1165). Alberuni and Alexander Cunningham refer the name of Pinjore in their records. The name Bhima Nagar, however, may have been known after a temple was constructed here.
Taking into consideration the archaeological importance of the site of Bhima Devi Temple. The Department of Archaeology and Museums Haryana took this site under state protection in 1974. As a result of the scientific clearance of this site magnificent panchayatan temples have came to light. On the basis of the available sculptures, architectural members and inscriptions, it is presumed that this temple was constructed during the 10-11th Century A.D. A few stone inscriptions found from the site record the name of Sri Ramadeva. Possible this Rama or Rambhadra was the same who afforded tough resistance to Mahmud of Gazni on the bank of Satluj in 10th Century A.D. Ultimately, Mahmud Gazni defeated Rama and entire area between the Shivalik Mountains was extensively destroyed.
Three plinths of the Panchayatan style of temple were the example of architecture of those days found elsewhere in country, the sculptures of Gods and Goddesses of Hindu Pantheon like Varaha, Surya, Brahma, Bhadramukha, Uma, Krishana etc. are beautiful examples of Gurjar Prathihara Art. Musicians and floral animal motifs have also been found. The architectural and sculptural remains from this site lead us to form an idea that this temple was contemporary to The Khajuraho Temple and remind us of great art of medieval times of India during the 10-11th Century A.D.
भीमा देवी मंदिर, पिंजौर का ऐतिहासिक महत्व
सुंदर शिवालिक पहाड़ियों की तलहटी पर स्थित, पिंजौर शहर प्राचीन समय में पंचपुरा और भीम नगर के नाम से जाना जाता था। परंपरागत रूप से, यह स्थल पांडवों से जुड़ा हुआ है और ऐसा माना जाता है कि वे अपने निर्वासन के दौरान यहां रुके थे। पंचुपुरा का उल्लेख विक्रम संवत 1224 (ए.डी. 1165) के पृथ्वीराज-द्वितीय के हांसी पत्थर शिलालेख में भी किया गया है। अल्बरूनी और अलेक्जेंडर कनिंघम ने अपने अभिलेखों में पिंजौर का नाम उल्लेख किया है। हालाँकि, भीम नगर नाम शायद यहाँ एक मंदिर के निर्माण के बाद जाना गया होगा।
भीमा देवी मंदिर स्थल के पुरातात्विक महत्व को ध्यान में रखते हुए। हरियाणा पुरातत्व एवं संग्रहालय विभाग ने 1974 में इस स्थल को राज्य संरक्षण में ले लिया। इस स्थल की वैज्ञानिक मंजूरी के परिणामस्वरूप भव्य पंचायतन मंदिर प्रकाश में आये हैं। उपलब्ध मूर्तियों, वास्तुशिल्प सदस्यों और शिलालेखों के आधार पर, यह माना जाता है कि इस मंदिर का निर्माण 10-11वीं शताब्दी के दौरान किया गया था। साइट से पाए गए कुछ पत्थर के शिलालेखों में श्री रामदेव का नाम दर्ज है। संभवतः यह राम या रामभद्र वही थे जिन्होंने 10वीं शताब्दी में सतलुज के तट पर महमूद गजनवी का कड़ा प्रतिरोध किया था। अंततः, महमूद गजनवी ने राम को हरा दिया और शिवालिक पर्वत के बीच का पूरा क्षेत्र बड़े पैमाने पर नष्ट हो गया।
मंदिर की पंचायतन शैली के तीन चबूतरे उन दिनों की वास्तुकला का उदाहरण थे जो देश में अन्यत्र पाए जाते थे, वराह, सूर्य, ब्रह्मा, भद्रमुख, उमा, कृष्ण आदि जैसे हिंदू पंथ के देवी-देवताओं की मूर्तियां गुर्जर प्रतिहार के सुंदर उदाहरण हैं। कला, संगीतकारों और पुष्प पशु रूपांकनों भी पाए गए हैं। इस स्थल के वास्तुशिल्प और मूर्तिकला अवशेष हमें यह विचार करने के लिए प्रेरित करते हैं कि यह मंदिर खजुराहो मंदिर का समकालीन था और हमें 10-11वीं शताब्दी के दौरान भारत के मध्यकाल की महान कला की याद दिलाता है।
(English to Hindi Translation by Google Translate)